Das Erhabene im phänomenologischen Sinne: Die affektiv leibliche Erfahrung des Raumes

Authors

  • Irene Breuer

DOI:

https://doi.org/10.25180/lj.v22i1.215

Keywords:

Husserl, Kant, Merleau-Ponty, body, experience, sublime

Abstract

The Sublime in a phenomenological sense: The Affective Bodily Experience of Space

 

The aim of the following paper is to redefine the sublime in phenomenological terms, a task long overdue. Departing from Kant, it claims that the phenomenological sublime is an emotion aroused neither by the power of our reason transcending the inadequacy of imagination as it concerns nature, nor by the overwhelming powers of imagination as it concerns an artwork, but by the excess of sensuousness over conceptuality, which is bodily felt. This shift into bodily apprehensions, though advanced by empirical psychologists, took place in the twentieth century resulting from Husserl's and Merleau-Ponty's reformulation of the affective sphere of the body and of its concomitant experience of space. Their criticism of compossibility and harmony lead to a disruption of the bodily metaphoric order inherent to artistic representation. This becomes evident in the conception of present architecture, as the works of Tschumi and Eisenman show. The phenomenological emotion of sublimity expresses thus the affective bodily experience of space.

 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adorno, Theodor W. Ästhetische Theorie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 13. Aufl., 1995.

Baum, Manfred. "Kant on Teleological Thinking and its Failures." In ders. Kleine Schriften 1. Arbei-ten zur theoretischen Philosophie Kants. Berlin: de Gruyter, 2019. 305–321.

Brady, Emily. The Sublime in Modern Philosophy. Aesthetics, Ethics and Nature. New York: Cam-bridge University Press, 2013.

Crowther, Paul. The Kantian Sublime. From Morality to Art. Oxford: Clarendon Press, 1989.

Dastur, Françoise. "La lecture merleau-pontienne de Heidegger dans les notes du Visible et l'invi-sible et les cours du Collège de France (1957-1958)". In Chiasmi International. Publication Tri-lingue autour de la pensée de Merleau-Ponty. Milano: Mimesis, 2000. 373-386.

Dastur, Françoise. "Merleau-Pontys Begriff der Erfahrung als Reversibilität und Chiasma". In Hans-Dieter Gondek, Tobias Klass, László Tengelyi (Hrsg.). Phänomenologie der Sinnesereignisse. München: Fink, 2011. 208-225.

Deguy, Michel, und Jean-Luc Nancy (Hrsg.). Du sublime. Paris: Belin, 1988.

Eisenman, Peter. "En Terror Firma: Auf den Spuren des Grotextes (Grotesken)". In ders. Autors. Aura und Exzeß. Zur Überwindung der Metaphysik der Architektur. Ullrich Schwarz (Hrsg.), Martina Kögl, Ullrich Schwarz (Üb.). Wien: Passagen, 1995. 135–143.

Gadamer, Hans-Georg. Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Tübingen: J.C.B. Mohr, 6.Aufl. 1990.

Husserl, Edmund. "Notizen zur Raumkonstitution". In Philosophy and Phenomenological Research, Vol. 1, No. 1 (1940): 21-37. (Ms. D 18), doi:10.2307/2103194.

Husserl, Edmund. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch. Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. (Hua IV) Den Haag: Nijhoff, 1952.

Husserl, Edmund. Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik (EU). Hamburg: Meiner, 1972.

Husserl, Edmund. Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Erster Teil: 1905-1928. (Hua XIV). Den Haag: Nijhoff, 1973a.

Husserl, Edmund. Ding und Raum. Vorlesungen 1897. (Hua XIVI). Den Haag: Nijhoff 1973b.

Husserl, Edmund. Die Bernauer Manuskripte über das Zeitbewusstsein (1917/18). (Hua XXXIII). Dordrecht: Kluwer, 2001.

Husserl, Edmund. Die Lebenswelt. Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916-1937). (Hua XXXIX). Dordrecht: Springer, 2008.

Leibniz, Gottfried W. Monadologie. Hans Glockner (Üb.). Stuttgart: Reclam, 1979.

Lévinas, Emmanuel. En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger. Paris: Vrin, 2010.

Lyotard, Jean-François. "Das Erhabene und die Avantgarde". In Merkur 424, März 1984.

Lyotard, Jean-François. Die Analytik des Erhabenen (Kant-Lektionen, Kritik der Urteilskraft, §§ 23-29). München: Fink, 1994.

Kant, Immanuel. Kritik der Urteilskraft. (KU) In Kritik der Urteilskraft und Schriften zur Naturphi-losophie. In: Kant Werke in sechs Bänden. Darmstadt: WBG, 1983.

Kant, Immanuel. Kritik der reinen Vernunft. (KrV) In ders. Werke in sechs Bänden, Bd. II. Wilhelm Weischedel (Hrsg.). Darmstadt: WBG, 1983.

Maak, Niklas. "Peter Eisenman im Stelengang". In Frankfurter Allgemeine Zeitung 16.08.83. Cf.:https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/thema/peter-eisenman. (Zugang: 10.03.2020).

Merleau-Ponty, Maurice. Phänomenologie der Wahrnehmung, [Phénomenologie de la Perception, Paris, 1945]. Rudolf Boehm (Üb.). Berlin: de Gruyter, 1966.

Merleau-Ponty, Maurice. Das Auge und der Geist, ["L’oeil et l’esprit", Les Temps Modernes 17, Paris 1961, 193–227; repr. Paris, 1964]. Hans Werner Arndt (Üb.). Hamburg: Meiner, 1967.

Merleau-Ponty, Maurice. Die Prosa der Welt, [La prose du monde, Paris, 1969]. Regula Giuliani (Üb.). München: Fink, 1984.

Merleau-Ponty, Maurice. Das Sichtbare und das Unsichtbare, [Le Visible et l'Invisible suivi de notes de travail par Maurice Merleau-Ponty, Paris, 1964]. Regula Giuliani, Bernhard Waldenfels (Üb.). München: Fink, 1986.

Merleau-Ponty, Maurice. Zeichen, [Signes, Paris 1960]. Barbara Schmitz, Hans Werner Arndt (Üb.). Bernhard Waldenfels (Komm.), Christian Bermes (Hrsg.). Hamburg: Meiner, 2013.

Orlikowski, Anna. Merleau-Pontys Weg zur Welt der rohen Wahrnehmung. München: Fink, 2012.

Panofsky, Erwin. Sinn und Deutung in der bildenden Kunst. Köln: Dumont, 1978.

Pries, Christine (Hrsg.). Das Erhabene. Zwischen Grenzerfahrung und Größenwahn. Weinheim: WCH, 1989.

Pries, Christine. Übergänge ohne Brücken. Kants Erhabenes zwischen Kritik und Metaphysik. Berlin: Akademie Verlag, 1995.

Recki, Birgit. Ästhetik der Sitten. Die Affinität von ästhetischem Gefühl und praktischer Vernunft bei Kant. Frankfurt a.M.: Klostermann, 2001.

Richir, Marc. Fragments phénoménologiques sur le temps et l'espace. Grenoble: Millon, 2006.

Saint Girons, Baldine. Fiat Lux. Une Philosophie du Sublime. Paris: Quai Voltaire, Édima, 1993.

Schmarsow, August. Grundbegriffe der Kunstwissenschaft. Berlin: Teubner, 1905, repr. Gebr. Mann, 1998.

Schwarz, Ullrich. "Another look – anOther gaze. Zur Architekturtheorie Peter Eisenmans". In Peter Eisenman. Aura und Exzeß. Zur Überwindung der Metaphysik der Architektur. Ullrich Schwarz (Hrsg.), Martina Kögl, Ullrich Schwarz (Üb.). Wien: Passagen, 1995. 11-34.

Till, Dietmar. Das doppelte Erhabene. Eine Argumentationsfigur von der Antike bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts. Tübingen: Niemeyer, 2006.

Tschumi, Bernard. Architecture and Disjunction. Cambridge/London: MIT Press, 1994.

Tschumi, Bernard. "The Pleasure of Architecture”. In ders. Questions of Space, Text 5, London: Architectural Association, 1990.

Vidler, Anthony. The Architectural Uncanny. Essays in the Modern Unhomely. Cambridge: MIT Press, 1992.

Waldenfels Bernhard. "Das Zerspringen des Seins. Ontologische Auslegung der Erfahrung am Leitfaden der Malerei". In ders. Autors: Deutsch-französische Gedankengänge. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1995.

Waldenfels Bernhard. Ortsverschiebungen, Zeitverschiebungen. Modi leibhaftiger Erfahrung. Frank-furt a.M.: Suhrkamp, 2009.

Waldenfels Bernhard. Sinnesschwellen. Studien zur Phänomenologie des Fremden 3. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2013.

Wölfflin, Heinrich. Prolegomena zu einer Psychologie der Architektur. Mit einem Nachwort zur Neuausgabe von Jasper Cepl. Berlin: Gebr. Mann Verlag, 1999.

Zelle, Carsten. Die doppelte Ästhetik der Moderne. Revisionen des Schönen von Boileau bis Nietzsche. Stuttgart/Weimar: Metzler 1995.

Downloads

Published

31.08.2020

How to Cite

Breuer, I. (2020). Das Erhabene im phänomenologischen Sinne: Die affektiv leibliche Erfahrung des Raumes. Labyrinth, 22(1), 10–39. https://doi.org/10.25180/lj.v22i1.215

Issue

Section

At the Crossroads of Philosophy and the Arts